Ο Θεός έβαλε σκόπιμα τα γραπτά του αποστόλου Ιωάννη στο τέλος: Το ευαγγέλιο του Ιωάννη είναι το τελευταίο ευαγγέλιο˙ οι επιστολές του Ιωάννη έρχονται μετά τις επιστολές του Παύλου, του Πέτρου και του Ιακώβου και το βιβλίο της Αποκάλυψης έρχεται στο τέλος ολόκληρης της Βίβλου. Γιατί; Επειδή ο Ιωάννης επαναφέρει τους πιστούς στην αρχή. Και τι ήταν στην αρχή;
Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν προς τον Θεό, και Θεός ήταν ο Λόγος. … Μέσα σ' αυτόν ήταν ζωή, και η ζωή ήταν το φως των ανθρώπων. (Ιωάννη 1:1, 4)
Ζωή ή γνώση;
Ο Λόγος του Θεού είναι στην αρχή - και σε αυτόν τον Λόγο είναι η ζωή. Όλοι οι άνθρωποι σήμερα αγωνίζονται για τη γνώση. Οι Χριστιανοί θέλουν επίσης κι αυτοί τη γνώση της Αγίας Γραφής. Αλλά τι τους χρησιμεύει αυτή η γνώση αν δεν έχουν ζωή; Γνωρίζουν τον Λόγο του Θεού αλλά δεν μπορούν να τον ζήσουν. Στο τέλος πέφτουν στην
αυτοκατάκριση, επειδή έχουν τη γνώση αλλά δεν μπορούν να ζήσουν με αυτήν. Τους λείπει η ζωή. Γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό να ερχόμαστε στον ίδιο τον Κύριο όταν διαβάζουμε τη Βίβλο. Μόνο τότε μπορούμε να έχουμε ζωή (Ιωάννη 10:10). Εκτιμάς την αιώνια ζωή που σου έδωσε ο Θεός; Αν ναι, τη φροντίζεις; Έχεις πολλές γνώσεις και πολλά έργα, αλλά δεν έχεις ζωή! Ο Κύριος είπε στην εκκλησία στις Σάρδεις ότι είναι νεκρή (Αποκάλυψη 3:1). Αυτό είναι το πρόβλημα. Επομένως, στην αρχή της Βίβλου βλέπουμε δύο δέντρα: το δέντρο της ζωής και το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. Όλοι εκτιμούν τη γνώση, αλλά δεν έρχονται στον ίδιο τον Κύριο Ιησού για να έχουν ζωή. Πρέπει να πάμε στο δέντρο της ζωής!
Καθώς διαβάζετε τον Λόγο του Θεού, τι ψάχνετε; ζωή ή γνώση; Τι επεδίωκαν οι απόστολοι; Ο Ιωάννης γράφει:
Εκείνο που ήταν από την αρχή, εκείνο που ακούσαμε, εκείνο που είδαμε με τα μάτια μας, εκείνο που τη θέα του κοιτάξαμε και τα χέρια μας ψηλάφησαν, για τον Λόγο τής ζωής. (Α΄ Ιωάννη 1:1)
Ο Λόγος της Ζωής φανερώνεται
Ο Ιωάννης, βέβαια, γράφει για τον Ιησού Χριστό, αλλά λέει «για τον λόγο της ζωής». Γιατί; Επειδή οι απόστολοι δεν εκτιμούσαν τόσο τη φυσική παρουσία του Ιησού όσο τα λόγια του. Ο λόγος του είναι Πνεύμα και ζωή (Ιωάννης 6,63). Καθώς μιλούσε ο Ιησούς, οι άνθρωποι τρέφονταν και ενισχύονταν. Οι άνθρωποι μπορούσαν επίσης να δουν πώς ο Ιησούς Χριστός έζησε τον Λόγο που μίλησε. Μιλούσε πολύ διαφορετικά από τους γραμματείς. Τα λόγια του Ιησού και ολόκληρη η ζωή Του φανέρωσαν τη δόξα του Θεού. Ο Ιωάννης λέει στο ευαγγέλιό του:
Και ο Λόγος έγινε σάρκα, και κατοίκησε ανάμεσά μας, και είδαμε τη δόξα του, δόξαν ως μονογενή από τον Πατέρα, γεμάτος χάρη και αλήθεια. ( Ιωάννη 1:14)
Έτσι και ο Ιωάννης τονίζει στην επιστολή του, ότι δεν αρκεί να έχεις ζωή, αλλά πολύ περισσότερο πρέπει να φανερωθεί. Αν όντως έχουμε ζωή, αυτή θα εξωτερικευτεί.
... και η ζωή φανερώθηκε, και είδαμε και δίνουμε μαρτυρία και εξαγγέλλουμε σε σας την αιώνια ζωή, που ήταν προς τον Πατέρα και φανερώθηκε σε μας. (Α΄ Ιωάννη 1:2)
Συμμετέχουμε όλοι οι αδελφοί στη ζωή
Η ζωή του Κυρίου πρέπει να φανερωθεί μέσω εμάς σήμερα. Αν η ζωή δεν εκφράζεται μέσα από εμάς, δεν έχουμε ζωή. Αν πραγματικά συμμετέχουμε στη ζωή του Χριστού, θα φανερωθεί κι αυτή. Θα έχουμε δύναμη να υπερνικήσουμε και να ζήσουμε διαμέσου Αυτού. Είναι σαν τη φυσική τροφή: Αφού φας ένα υπέροχο πρωινό, λαμβάνεις δύναμη για όλη την ημέρα για να κάνεις πολλά πράγματα. Το ίδιο ισχύει και για την πνευματική μας ζωή. Όταν έχουμε κοινωνία με τον Πατέρα και τον Υιό, έχουμε μερίδιο στην αιώνια ζωή. Συνεχίζει λέγοντας:
Εκείνο που είδαμε και ακούσαμε, εξαγγέλλουμε και σε σας, για να έχετε κι εσείς κοινωνία μαζί μας· και η δική μας, μάλιστα, κοινωνία είναι μαζί με τον Πατέρα και μαζί με τον Υιό του, τον Ιησού Χριστό. (Α΄ Ιωάννη 1:3)
Κοινωνία δεν σημαίνει ότι μιλάμε για τη Βίβλο. Όχι, πολύ περισσότερο σημαίνει «συμμετοχή». Θέλουμε να συμμετέχουμε στη ζωή του Ιησού Χριστού! Κάθε φορά που συναναστρεφόμαστε με τον Κύριο, συμμετέχουμε στη ζωή Του. Τότε βιώνουμε την απόλυτη χαρά:
Και αυτά τα γράφουμε για να είναι η χαρά μας πλήρης. (Α΄ Ιωάννη 1:4)
www.ourania-ierusalem.com
Comments